长相思令·烟霏霏
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
长相思令·烟霏霏拼音解释:
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
yin san wu ren shou shi de .yue ming jie xia ban qiu qian .
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
chu lai si you ling yun shi .yong zuo dan ti de ye wu ..
you shi feng yu hui ming .bai han ruo hei long zhi teng yue .he sheng yu xiang wai feng luan .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
译文及注释
译文
插着羽毛的征兵文书疾如(ru)流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意(yi)志翱翔云中。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下(xia)称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果(guo)被任命为(wei)太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
“我自己还不知道(dao)死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
谋取功名却已不成。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳(jia)丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
可叹立身正直动辄得咎，
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候(hou)，被美景陶醉而流连忘返。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
注释
（6）干：犯，凌驾。
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
⑸天祸：天降灾祸，指骊姬之乱。
〔5〕炫转荧煌：光彩闪烁。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》：“清商随风发。”
赏析
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至(chen zhi)之语，朴实之理，以为(yi wei)文骨，乃可不朽”（施补华(hua)《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致(zhi)。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
从第(cong di)三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至(chen zhi)之语，朴实之理，以为(yi wei)文骨，乃可不朽”（施补华(hua)《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致(zhi)。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
从第(cong di)三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
颜允南( 两汉 )
收录诗词 (7265) 首
简 介
颜允南 （694—762）京兆长安人，字去惑。颜惟贞子。开元十五年以挽郎考判入第，授鹑觚尉。累迁左补阙、殿中侍御史。以忤宰相杨国忠，贬襄阳丞，移河东司户、京兆士曹。安史乱起，随玄宗入蜀，历任屯田员外郎、司膳郎中。干元中，迁司封郎中。封金乡县开国男。官至国子司业。好为五言诗。
菩萨蛮·春来春去催人老
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
圣寿南山永同。"
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
水调歌头·徐州中秋
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
减字木兰花·空床响琢
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
古东门行
月华照出澄江时。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
好事近·飞雪过江来
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
素质情方契，孤明道岂殊。幽人若相比，还得咏生刍。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
云拂千寻直，花催百啭奇。惊人时向晚，求友听应知。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。 ——段成式"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟， ——韩愈
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
满庭芳·咏茶
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
读陆放翁集
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
盐角儿·亳社观梅
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"