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四字令·情深意真

先秦 / 孙永清

茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。


四字令·情深意真拼音解释:

cha xing liu shi ke .gua qing xiang shu ren .zhong pian ben wu zi .shui bie sheng yang chun ..
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .
.zhong guan xiao du su yun han .lei ma yuan zhi bu bu nan .
.he chu fang qi lu .qing yun dan yi gui .feng chen shu nian xian .men guan yi sheng yi .
nong fen zhi shang zhong .diao hong huo you yu .bo hen kong ying wa .yan tai bu sheng ju .
ji wei jin jie ke .ren gai jing ren ming .yuan sao liu li di .shao xiang guo yi sheng .
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
gu shi chen man yuan yang yin .kan bei xiao yuan zuo chang dao .yu shu wei lian wang guo ren .
wei you ti wu jiu ming zai .ren jiao wu yan ye chang wen ..
jun wang bu de wei tian zi .ban wei dang shi fu luo shen ..
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
.mo yan ming zhong lan qu ji .liu dai jiang shan bi hai xi .ri zhao jian jia ming chu sai .
shi ruo wei ren wen .ji men huan ju chen .you fu tian chou bao .si min chang ku pin .

译文及注释

译文
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此(ci)时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊(diao)远古英雄屈原的灵魂。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
周朝大礼我无力振兴。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清(qing)明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要(yao)苍白。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
花开时我们一同醉酒以销春之愁(chou)绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
方:正在。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
2.卿子冠军:指宋义。公元前207年,秦围赵,楚怀王封宋义为上将军,项羽为次将军,范增为末将军,救赵,途中,宋义畏缩不前,羽矫诏杀之。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
③碧苔:碧绿色的苔草。
7、毕:结束/全,都
210.乱惑:疯狂昏迷。

赏析

  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练(xi lian)的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产(suo chan)生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含(yin han)在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能(bu neng)长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名(yi ming) 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒(ke nu)张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

孙永清( 先秦 )

收录诗词 (8368)
简 介

孙永清 (1732—1790)江苏无锡人,字宏图,别字春台。干隆三十三年举人,考授内阁中书,累迁广西巡抚。尝征广西兵镇压台湾林爽文起事。旋出驻南宁,弹压边关,筹办粮饷,以疾卒。工诗文。有《宝严斋诗集》。

新凉 / 秋戊

"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。


乞食 / 妘塔娜

昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"


郢门秋怀 / 漫访冬

"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。


梨花 / 申屠子轩

"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。


临江仙·四海十年兵不解 / 利碧露

太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"


燕归梁·凤莲 / 堵冰枫

别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"


秦王饮酒 / 拓跋艳兵

连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。


葛覃 / 太史焕焕

"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"


村豪 / 掌辛巳

尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。


碧瓦 / 张简小青

橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。