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华山畿·君既为侬死

先秦 / 宇文鼎

雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"


华山畿·君既为侬死拼音解释:

yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
.wang xing yu qian cheng .deng gao zi jiu zhong .tai yi lin xi ma .dian si jie shu long .
.di zuo peng lai dian .en zhui she ji chen .chang an yao xiang ri .zong bo zheng cheng chun .
mo guai chang you qian xing lei .zhi wei yang tai yi pian yun ..
shu cun ling yun yan .ren sheng xiang ming yi ru ci .he ku tai xi zi you jian .
yi zhuo lai shi mo jian chu .xiang qian wu jing fu wu quan .fang ma hui kan long tou shu ..
sa sa jiang qiu jin .chen chen yu ming lian .fen tuan jing shui shi .he ying yong zhou tian .
yi yi che qi .can can du ren .lian wei jing ye .xuan fu ru jin .
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
qi liang cheng xiang fu .yu qing zai xuan cheng ..
ji qing lie hou feng bu qu .huan jiang jin yin shou lu er .huan rong ruo ci he suo ku .
ci di song jun huan .mang mang si meng jian .hou qi zhi ji ri .qian lu zhuan duo shan .
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
rui shang huan cheng tian bao ding .qiu wen geng du ri zhong guang ..

译文及注释

译文
我们相识有三年(nian),日子如(ru)同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的(de)音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见(jian)而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难(nan)行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。

注释
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
20.开边:用武力开拓边疆。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
6.望中:视野之中。
(1)“钓鱼人”句:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”张志和《渔父》:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
私:动词,偏爱。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。

赏析

  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁(lian chou)颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心(fu xin)”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵(ling),并发生过积极的作用。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无(que wu)误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

宇文鼎( 先秦 )

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简 介

宇文鼎 [唐]字周重。宪宗(八o五―八二o)时为御史中丞,文宗(八二七―八四o)时为华州刺史。工书,沈传师所撰唐蒙泉诗,为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。

昭君怨·赋松上鸥 / 经乙

"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"


国风·邶风·绿衣 / 妫妙凡

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
高山徒仰止,终是恨才轻。"
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。


大麦行 / 昝癸卯

何意道苦辛,客子常畏人。"
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。


婆罗门引·春尽夜 / 单于响

中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
"南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。
驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。


光武帝临淄劳耿弇 / 姞雨莲

"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 俎丁辰

风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。


千秋岁·水边沙外 / 璩和美

"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。


水龙吟·过黄河 / 衅鑫阳

西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
聚花如薄雪,沸水若轻雷。今日徒招隐,终知异凿坏。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。


春残 / 帖凌云

爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"
"三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 淑枫

山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
此日欣逢临渭赏,昔年空道济汾词。"
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。