译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长(chang)吁短叹。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
国有骏马却不知道驾乘(cheng)啊,惶惶然又要索求哪种?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
勇往直前行程超过万(wan)里,曲折行进所经何止千城。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群(qun)结队在市场上勒索,不能满足,就奋力(li)打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧(you)虑不敢说。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
注释
14。善:好的。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[40]为一说,使与书俱:作一篇说,让(它)同书一起(交给黄生)。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
于以:于此,在这里行。