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赠钱征君少阳

清代 / 徐时栋

回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。


赠钱征君少阳拼音解释:

hui lin tong an zhu .qu yu dai han zhong .yuan xiang kong men li .xiu chi bi zhou long ..
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
.qing qiu lai ji shi .song yu yi xian zhi .kuang lang xia ying zhu .cheng ming shan man chi .
bi shang hu guang zi dong yao .xian hua san luo tian shu zhi .xi niao di fei ai liu tiao .
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
chao hui bu xiang zhu yu chu .qi ma cheng xi jian xiao hua ..
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
.gu chai xie yan chu .ci zhong shan sou ju .guan yun ning you shi .dan jiu ju zhi yu .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他(ta)的(de)新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸(yong)俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
吹(chui)起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎(ang)然。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(zang)(在)梅(mei)花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
56. 酣:尽情地喝酒。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。

赏析

  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前(yu qian)两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛(xue tao) 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限(wu xian)蕴藉,藏无数曲折。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写(shi xie)诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内(men nei)的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

徐时栋( 清代 )

收录诗词 (9454)
简 介

徐时栋 (1814—1873)清浙江鄞县人,字定宇,一字同叔,号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷。有志着述,家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。

江城子·江景 / 谢榛

直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。


勾践灭吴 / 释广灯

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。


鲁颂·駉 / 武铁峰

白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。


西湖杂咏·春 / 方丰之

"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 陈约

"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。


塞鸿秋·浔阳即景 / 徐元

陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。


周颂·载芟 / 赵德孺

许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


溱洧 / 管棆

无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 韩彦古

天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。


题青泥市萧寺壁 / 向子諲

谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"