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喜晴

两汉 / 王亘

瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。


喜晴拼音解释:

deng mu si qing qian .qian shang hen an tou .tu kan chuan se mei .kong ai ye guang fu .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
.feng bo yin yin shi cang cang .song ke ling ya fu qu qiang .
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
ji li an wei fan da fu .yu zhang huang hun da diao dou .yue ying han xiao xiao dan yu .
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
.ren shui wu yuan bie .ci bie yi duo wei .zheng gu sui yan zhong .ming hong bu gong fei .
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
shang sheng ci yu di .yu diao ru jin zhong .mi ye fan shuang cai .qing bing lian shui rong .

译文及注释

译文
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通(tong)红。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十(shi)多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
昔日一同悠游的旧友,今(jin)日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习(xi)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
扬州(zhou)百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋(qiu)夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值(zhi)得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!

注释
⑷俱:都
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
(3)窃:偷偷地,暗中。

赏析

  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  《小雅·《北山》佚名(yi ming) 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  【其一】
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾(jie wei),若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是(zheng shi)诗人彷徨无奈的惆(de chou)怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  一主旨和情节
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

王亘( 两汉 )

收录诗词 (2961)
简 介

王亘 王亘,字伯通,福州(今属福建)人。孝宗淳熙间知南恩州。事见《闽诗录》丙集卷一○。今录诗三首。

齐桓下拜受胙 / 冯班

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。


神童庄有恭 / 王以中

桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,


送蔡山人 / 戴云官

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
今古几辈人,而我何能息。"


国风·鄘风·柏舟 / 魏元若

辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。


示儿 / 陈必敬

寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 郭忠谟

如今再结林中社,可羡当年会里人。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。


水龙吟·登建康赏心亭 / 魏大名

战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"


寄人 / 林淑温

湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,


醉太平·泥金小简 / 黄秩林

须防美人赏,为尔好毛衣。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。


弈秋 / 吕定

"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,