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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

先秦 / 王灿如

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .

译文及注释

译文
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同(tong)尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如(ru)此凄寒。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
想想我自己的人生,顷刻之间觉得(de)无限悲伤。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵(mian)织品。
羊肠坂(ban)路真崎岖,一路颠簸车轮断。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
月中宫殿,分明(ming)不受到人间之事的变化,难得这不是寻(xun)常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙(meng)蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。

注释
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。

赏析

  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止(bu zhi)东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰(fen rao)。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  语言
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未(er wei)定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤(wei xian)达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴(xing)。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

王灿如( 先秦 )

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简 介

王灿如 字耀南,道光二十一年辛丑诸生,与道光六年丙戌诸生王灿同字,而另为一人。原编以王灿列入嘉庆年间,次序未免稍乱,玆特附正于此。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 板白云

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
愿君别后垂尺素。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


御带花·青春何处风光好 / 呼延芷容

"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"


舟中望月 / 宰父丽容

甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
以上见《五代史补》)"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


晚泊浔阳望庐山 / 由建业

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


悯农二首·其一 / 羊舌庚

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.


诉衷情令·长安怀古 / 贡忆柳

高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
一笑千场醉,浮生任白头。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


归雁 / 公叔静静

"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


烛之武退秦师 / 马佳志胜

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 锺离长利

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
长保翩翩洁白姿。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"


谒老君庙 / 微生娟

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)