首页 古诗词 夜半乐·冻云黯淡天气

夜半乐·冻云黯淡天气

唐代 / 刘燕哥

一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"


夜半乐·冻云黯淡天气拼音解释:

yi piao huan zi zu .yi ri xing pian duo .you yi ren xian shang .shu cong die wei guo .
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
nai hua wu bie ji .zhi you jiu can bei . ..zhang ji .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
jiang you mang cang qiong da huang . ..jiao ran
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..

译文及注释

译文
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
和你结发成(cheng)为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
跬(kuǐ )步
车旁再挂(gua)(gua)上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
歌罢宴散,月色(se)更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞(wu)虽散,而余兴未尽!
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短(duan)促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最(zui)难忘,自此后再没有能够重(zhong)访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。

注释
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
81.腾驾:驾车而行。
(28)厌:通“餍”,满足。
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
(46)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。

赏析

  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露(qian lu),给读者的感染势必淡漠得多。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对(ye dui)其遭遇深表同情和不平。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴(zhi pu)无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡(ming hu)应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的(li de)一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外(cheng wai)寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

刘燕哥( 唐代 )

收录诗词 (4412)
简 介

刘燕哥 刘燕哥,又作刘燕歌,生活于宋末元初,相传为元代歌妓,现今存小令一首。

昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 周瑛

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然


谪岭南道中作 / 王逸民

"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
坐落千门日,吟残午夜灯。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
《诗话总龟》)
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
扫地待明月,踏花迎野僧。


卜算子·我住长江头 / 张煌言

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 史申之

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
何必东都外,此处可抽簪。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣


吴宫怀古 / 堵廷棻

"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"


中年 / 穆寂

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"


九歌·礼魂 / 邓肃

只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,


相逢行二首 / 永宁

欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 罗舜举

久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。


余杭四月 / 长孙正隐

万里乡书对酒开。 ——皎然
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"