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解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

清代 / 王投

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵拼音解释:

sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
bian sha wei gong fu he yi .sheng cheng en zhong bao wu qi ..
he shi le yu qiao .jin che huo yi rao .he shi ying gu qie .she jiu ban han piao .
jie xiao yi ying jian jie yu .zhi ying yong yu qian ying sheng ..
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
yi shan yue .qian xi hou xi qing fu jue .kan kan you ji gui hua shi .
shan yong fei yun hai shui qing .tian tan wei xi zhang xian cheng .qian guan bu qi jin teng yi .
jun zhai duo yue ke .xiang hu ban yu weng .wang shi xing chun wai .ti shi ji yuan gong ..
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .

译文及注释

译文
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
志士如红色的丝绳那(na)样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自(zi)己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也(ye)不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹(tan)息(xi)不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当(dang)青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
  齐孝(xiao)公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯(hou),而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
往日的恩宠果(guo)真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。

注释
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
(4)领:兼任。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”

赏析

  七章写永王麾下(xia)的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字(er zi)用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面(yi mian)来说,如果从今(cong jin)天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏(min),才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城(fa cheng)陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残(yin can)暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

王投( 清代 )

收录诗词 (2431)
简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 淳于寒灵

美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 奚丙

闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,


秋日行村路 / 东方尔柳

殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。


春怨 / 闾丘甲子

万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。


瑞龙吟·大石春景 / 肥觅风

远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


秦女卷衣 / 兆冰薇

马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。


寇准读书 / 赢靖蕊

"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"


喜晴 / 裘己酉

寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。


国风·鄘风·桑中 / 王甲午

先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.


论诗三十首·十二 / 澹台旭彬

"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。