首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

元代 / 李士悦

"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.bei dou jia ren shuang lei liu .yan chuan chang duan wei qian niu .feng ti jin zi ning xin hen .
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
.kai men sheng he shu .lin weng shui tou zhu .jin chao nan jian bo .zuo ye xi chuan yu .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
.die yu pian gui qiao si chang .lu hua yan po rang qing guang .xiu yao zhi wei dang san fu .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..
.bu jue nian hua si jian liu .chao kan chun se mu feng qiu .zheng jie xin zhong chui qing cao .
.xiao fan dou qi an .gao bu ru shen jing .sa sa jin xiu qing .ru lin rui zhu ping .
you qian wei yu mai hu guang .zui lai hun wang yi hua chu .bing qi kong wen bei yao xiang .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
.zhong gu xuan li shi .che tu cu ye zhuang .xiao yu xin bian huo .qing liu an fei shuang .
huan de shan jia yao sun fei .shuang ji zhuo pin kan chi zhe .bai qiu pi ku jian mao xi .
.you niao sheng jiang pu .shuang hua zuo yu han .jun chen jiang bi jie .chao ye gong xiang huan .
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..

译文及注释

译文
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
你傲然独往,长啸着开劈(pi)岩石筑室。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许(xu)冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已(yi)经来了。端庄的少妇,也(ye)被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
这里的欢乐说不尽。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有(you)土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自(zi)己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭(ting),后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。

注释
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
(4)岷嶓:指岷山(位于今四川省西北部)与嶓冢山(位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间)
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。

赏析

  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚(ci chu)译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗(de yi)志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极(shi ji)深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点(bie dian)出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名(you ming)《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

李士悦( 元代 )

收录诗词 (1439)
简 介

李士悦 李士悦,字端球。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

送李副使赴碛西官军 / 刘忠

"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。


姑苏怀古 / 周在镐

与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。


马诗二十三首·其八 / 释了璨

刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 丁恒

"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"


新婚别 / 张旭

"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,


庐山瀑布 / 陈石斋

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
一日造明堂,为君当毕命。"


八归·秋江带雨 / 李羽

老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"


河满子·秋怨 / 何震彝

能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。


飞龙引二首·其一 / 吴伯凯

毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 湛子云

是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。