译文
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的(de)。这费尽了(liao)心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠(kao)这生存啊。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
梅花啊,你在百花开放之前绽(zhan)开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有(you)传到遥(yao)远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
到如今年纪老没了筋力,
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
注释
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
绮罗香:史达祖创调。
2、偃蹇:困顿、失志。
太官︰管理皇帝饮食的官。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。