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蒿里

南北朝 / 沈曾成

有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。


蒿里拼音解释:

you ge gao seng ru tu hua .ba jing yin li shui tang xi ..
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
.shan ban yi shan si .ye ren qiu ri deng .jiu zhong pian ai shi .du shang zui gao ceng .
ding zhong chuan guo hai .la hou lu yan xiang .ye jiong ya sui li .shan shen hu bei nang .
.yi ye luo shi kong xia lei .san chun gui jin fu he qing .
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
.shi nian wu nian qi lu zhong .qian li wan li xi fu dong .pi ma chou chong wan cun xue .
shen can wei fu chui xu li .jing kun feng ai zheng nai he ..
.yu dian chao chu tui .tian jie yi kan chun .nan shan chu guo yu .bei que jing wu chen .

译文及注释

译文
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消(xiao)了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我(wo)有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
城头的角声吹去了霜华,天已(yi)经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先(xian)生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
我像那深深庭院中的桃(tao)树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她(ta)这番诉说更叫我悲凄。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
不知有几人能趁着月光(guang)回家,唯有那西落(luo)的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
桃花带着几点露珠。

注释
负:背着。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑸树杪(miǎo):树梢。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
(29)居:停留。

赏析

  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  在对(zai dui)古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英(qin ying)风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感(miao gan),人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在(xian zai)感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

沈曾成( 南北朝 )

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简 介

沈曾成 字韶九,江南吴县人。官知县。

声声慢·寻寻觅觅 / 续向炀

未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,


别鲁颂 / 完颜丽君

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。


自遣 / 鄢辛丑

我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
巫山冷碧愁云雨。"


乐羊子妻 / 尉迟钰

牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 鲜于继恒

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。


白石郎曲 / 姬鹤梦

死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。


秋凉晚步 / 伏珍翠

"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。


南山诗 / 公冬雁

汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
年年媚景归何处,长作红儿面上春。


祭公谏征犬戎 / 梁丘统乐

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"


洛中访袁拾遗不遇 / 宇文国新

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"