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题秋江独钓图

两汉 / 杨锡章

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。


题秋江独钓图拼音解释:

ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到(dao)的绿林好汉竟然也知道我的名字。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝(he)酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚(fa),盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可(ke)以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
早晨备好我车马,上路我情已驰远(yuan)。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
3.然:但是
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
风帘:挡风用的帘子。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。

赏析

  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内(nei),即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴(ming qin),漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等(er deng)待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

杨锡章( 两汉 )

收录诗词 (3563)
简 介

杨锡章 杨锡章(1864-1929),字几园,又字子文、至文,号了公、蓼功、了王、紫雯、乳燕。室名藕斋。江苏松江(今属上海)人,早年中秀才,从地方宿儒杨葆光学诗、古文辞,研究训诂,习书法。擅长行草书,于苍劲中见秀挺,往往鬻书自给。着作颇多,不自收拾,仅有《梅花百咏》、《杨了公先生墨宝》及与姚鹓雏合着的《佛学》传世。

酬王二十舍人雪中见寄 / 戈山雁

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


七月二十九日崇让宅宴作 / 乌雅新红

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 张简超霞

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


忆钱塘江 / 妾从波

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


临平泊舟 / 壬雅容

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


减字木兰花·春情 / 轩辕冰冰

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


西江月·问讯湖边春色 / 闵雨灵

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


过华清宫绝句三首·其一 / 仲孙美菊

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


清平调·其一 / 云白容

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


周颂·清庙 / 完颜辛卯

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
永夜一禅子,泠然心境中。"