杜司勋
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
杜司勋拼音解释:
ban ma fang qi wu .chen lei yi bing qu .xi jie yan er zhi .jin yi wei wu tu .
shu qi xin fang he .tan yin jiu jiang long .huan zai gu zhou su .wo wen chu ye zhong ..
.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .
.ping xuan wang qiu yu .liang ru shu yi qing .ji mu niao pin mei .pian shi yun fu qing .
ying xiao zhi jin shuang que xia .jin nan you ge liang zhong cheng ..
.wo lai huai yin cheng .qian jiang wan shan wu bu jing .shan qing shui bi qian wan zhang .
.xian jun gui qu wu feng qian .wang wang xing he shi jian xian .mai long xia ku cheng fei di .
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
xing hua wei ken wu qing si .he shi qing ren zui duan chang .
.piao ran sui diao ting .yun shui shi tian ya .hong ye xia huang jing .bi wu qin gu cha .
.ming gao you su yi .qiong xiang yan jing fei .jian lao gu ren shao .jiu pin hao ke xi .
yang xian ye bei fu .wu xin you dao liang .bu ru tian bian yan .nan bei jie cheng xing .
miao ji qi ming jing he zai .xia fang yan ming cao qi qi ..
译文及注释
译文
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福(fu)佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之(zhi)风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所(suo)通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己(ji)的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两(liang)旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
这份情感寄托给(gei)天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
常常担心萧瑟的秋风来(lai)得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
魂魄归来吧！
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
注释
17.矍（jué）然：惊讶睁眼相视貌。
⒃藏钩：古代的一种游戏。手握东西让别人猜，猜中者即胜。
① 淮村：淮河边的村庄。
[1]写春风数声：在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
2.帘帏（wéi）：帘子和帐子。帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。
赏析
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十(zong shi)思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果(guo)。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
如果掩去作者的名字，读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和(qing he)“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
其二
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
醉着 / 亓官鹏
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。
花留身住越，月递梦还秦。"
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
微雨 / 第五映雁
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
东家自云虽苦辛，躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载，
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
遍陇耕无圃，缘溪钓有矶。此怀难自遣，期在振儒衣。"
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
"自有林亭不得闲，陌尘宫树是非间。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
阴谷非因暖，幽丛岂望春。升沉在言下，应念异他人。"
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
一群白鹤高飞上，唯有松风吹石坛。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
孤灯照不寐，风雨满西林。多少关心事，书灰到夜深。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
故城殷贵嫔，曾占未来春。自从香骨化，飞作马蹄尘。"
公卿门户不知处，立马九衢春影中。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
"别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
苏溪亭 / 佟佳红霞
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
"渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。