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念奴娇·登石头城次东坡韵

两汉 / 王敏政

野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

ye shu qin jiang kuo .chun pu chang xue xiao .bian zhou kong lao qu .wu bu sheng ming chao ..
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
xin shi pi xie jian .qi han da suo wei .cuo hui tie ru yi .mo bi shan hu zhi .
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
hu tian ying da gu .ning kui zao hua en .ying guang qi fu cao .yun yi teng chen kun .
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
huang fu he suo you .shan hua xue zhong ran .han quan de ri jing .tu liu ming jian jian .
gu guo yi ju jian ke xin .sheng yu ti xie ru yi wu .xi duo xing zuo bai tou yin .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
yun hui lu pu yu .shu luo gei yuan qiu .wei wo xie zong xu .chen zhong nan jiu liu ..
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..

译文及注释

译文
县城太小(xiao)蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
年复一年都在欢笑打闹中(zhong)度(du)过;秋去春来美好的时光白白消磨。
想来江山之外,看尽烟云发生。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
年轻力壮(zhuang)射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什(shi)么。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两(liang)岸猿猴的啼叫声传到天上。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色(se)秋山。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇(yong)猛之志只得填充在棺木中。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
粤中:今广东番禺市。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
练:熟习。
14.违:违背,错过。
19.宜:应该

赏析

  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道(zhong dao)理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾(bu zeng)闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美(pan mei)好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

王敏政( 两汉 )

收录诗词 (1636)
简 介

王敏政 王敏政,字九经。奉天人,汉军正黄旗。由监察御史外转兴泉道。清康熙四十三年(1704)移分巡台厦道。待人仁厚,尤加惠原住民,严禁通事、社商之剥削、滥派。遇岁荒歉,极力为民申请赈恤,百姓赖以全生。康熙四十九年(1710)秩满,补广东雷琼道。不久因病卒,民建祠以崇祀之。

善哉行·有美一人 / 慧琳

萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"


朝天子·小娃琵琶 / 刘梦才

野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,


郊园即事 / 韦嗣立

日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


三衢道中 / 罗畸

卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。


杵声齐·砧面莹 / 刘克庄

尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"


少年游·栏干十二独凭春 / 何凌汉

"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。


咏萍 / 万钟杰

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 李邦基

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


纪辽东二首 / 叶澄

相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。


春草宫怀古 / 曹诚明

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"