首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

唐代 / 释慧空

常闻夸大言,下顾皆细萍。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

chang wen kua da yan .xia gu jie xi ping .
.pian pian qu hong ji .fen fen zhu chui xie .dao jiang huan zuo shui .zhuo shu jian cheng hua .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
sha he fang tai ju .wei gen yi sun shang .yi hui lian qi zhi .wu zi jie en guang .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
qun xun jiu xiao wai .si zhen feng zhong duo .jian jian chi bo guang .gu fei li kong he .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
fu cai lao lai bing .shi che jiang ge tong .guo sui liu qiao cui .ru luo hua meng long .
chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
wo shi ji zhi .wo gong ji liang .yi yu gao yong .yin wo bu zang .
he ren suo wo bao kan man shu hua .bu zhi si ti zheng kun bei .

译文及注释

译文
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
向着战场进发。朝廷大军在(zai)玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜(xu)不能繁殖。我们是多么凄(qi)伤啊!
天河隐隐逢《七夕》李(li)贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那(na)儿去逍遥徜徉?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
战马像的卢(lu)马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
甪里先生、夏黄公、东园公和(he)绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称(cheng)为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
3、少住:稍稍停留一下。
还:回去
和睦:团结和谐。
悠悠:关系很远,不相关。
6.望中:视野之中。
(24)这两句说,秦国将要用重兵进攻黾塞以南,把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。

赏析

  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一(jing yi)处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所(shi suo)谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者(zuo zhe)却以无作有。这样(zhe yang)就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
其五简析
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍(fu ping)、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

释慧空( 唐代 )

收录诗词 (9526)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

迎燕 / 杨英灿

原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"


画鸡 / 汪一丰

悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。


子夜歌·夜长不得眠 / 孟大武

秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。


霜月 / 韩鸣凤

大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


清平乐·秋词 / 汪真

此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 李瑜

今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。


哀时命 / 章望之

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 郑还古

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
由来命分尔,泯灭岂足道。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。


谪岭南道中作 / 邹象雍

芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。


碧瓦 / 石达开

逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。