田园乐七首·其四
身是三千第一名，内家丛里独分明。
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
田园乐七首·其四拼音解释:
shen shi san qian di yi ming .nei jia cong li du fen ming .
xi cao fan jing yan .can hua ban zui ren .yang zhu bu yong quan .zhi shi geng zhan jin ..
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .
song sheng qing shi shang .quan luo bai yun jian .you jing lian gao ding .xin qi xiang yu huan ..
san jian mao wu dong xi shang .gui qu sheng ya zhu yu shu ..
.ling tao wu xiang bi zhu gong .xiao ge liang tian yu rui feng .
gao ge guo kong gu .gu gan ge gu gang .tan lu tong dan dang .fang fo fu fen fang ..
ti ying mo xi cuo tuo hen .xian shi ting yin yi liang pian ..
lian chang xiu ling xing gong zai .yu nian he shi fu lao ying ..
译文及注释
译文
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到(dao)极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊(a)。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军(jun)队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报(bao)答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日(ri)日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
东方不可以寄居停顿。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
注释
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
隆：兴盛。
⒁临深：面临深渊。
（21）冯（píng）：同“凭”。
⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处，谓极远。
⑵迥（jiǒng）：远。楚：宗元所在永州，古属楚地。
赏析
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在(fu zai)干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作(geng zuo)的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地(de di)方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱(bu ju)销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元(han yuan)吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在(fu zai)干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作(geng zuo)的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地(de di)方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱(bu ju)销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元(han yuan)吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
曹尔堪( 清代 )
收录诗词 (7228) 首
简 介
曹尔堪 曹尔堪，清（1617---1679）字子顾，号顾庵，浙江嘉兴籍，华亭（今上海市松江）人。顺治九年（1652）进士。博学多闻，工诗，为柳州词派盟主，尔堪善作艳词，多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画，不轻授人，故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。
骢马
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
"春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
"李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。春风破红意，女颊如桃花。
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
燕姬曲
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
"小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局，
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
国风·郑风·野有蔓草
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦，水寺烟霞赏对谁。
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
隽味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。"
昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。
九日
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"宫乌栖处玉楼深，微月生檐夜夜心。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。"
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"春雪昼悠扬，飘飞试士场。缀毫疑起草，沾字共成章。
河满子·正是破瓜年纪
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
十口系心抛不得，每回回首即长颦。"
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
停云
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
"彩鸾餐颢气，威凤入卿云。长养三清境，追随五帝君。
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
杉松还待客，芝朮不求人。宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。"
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
昼夜乐·冬
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
神童庄有恭
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"称觞惭座客，怀刺即门人。素向宁知贵，清淡不厌贫。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
梦天
乍减诚难觉，将凋势未休。客心空自比，谁肯问新愁。"
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。"
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。