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宿府

两汉 / 窦梁宾

"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


宿府拼音解释:

.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
yi xi zuo shao nian .jie jiao zhao yu yan .jin ji luo jun ma .jin dai heng long quan .cun xin wu yi shi .suo xiang fei tu ran .wan jie jue ci shu .lie jing cao tai xuan .kong ming shu zhuang shi .bao su qi gao xian .zhong hui sheng ming gu .hui han ling yun yan .qi hu bu gan xia .pan long hu duo tian .huan jia shou qing zhen .gu jie li qiu chan .lian dan fei huo shi .cai yao qiong shan chuan .wo hai bu guan ren .zu shui liao dong tian .cheng xing hu fu qi .zhao ge xi zhong chuan .lin zui xie ge qiang .shan gong yu dao bian .kuang ge zi ci bie .chui diao cang lang qian .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
.xing ling yong lan bai wu neng .wei bei chao can qian su xing .sheng zhu you rong en wei da .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
ci hua lan man huo shao qiu .xie lian se dan zheng kan zhong .tao ju xiang nong yi he xiu .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .

译文及注释

译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  读书(shu)人黄允修(xiu)来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫(pin)穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜(xi)的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸(xing)遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
善:通“擅”,擅长。
50.江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。渔翁:杜甫自比。

赏析

  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救(jiu)。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这首诗题作《春思》,诗中也句(ye ju)句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表(yao biao)达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水(mi shui)虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并(ta bing)不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

窦梁宾( 两汉 )

收录诗词 (8364)
简 介

窦梁宾 窦梁宾,夷门人,卢东表侍儿也。

山坡羊·骊山怀古 / 乌孙天生

扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
圣寿南山永同。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 咎庚寅

卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 郦婉仪

"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


书湖阴先生壁二首 / 台田然

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。


弈秋 / 司空义霞

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。


清平调·其二 / 子车朝龙

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"


更漏子·本意 / 濮阳丹丹

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。


小雅·楚茨 / 钟离小风

"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
斯言倘不合,归老汉江滨。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


赠王粲诗 / 始涵易

地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 居孤容

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"