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永遇乐·探梅次时斋韵

唐代 / 张缙

采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

cai duo shan wu zhu .fu chi yao you shen .ke lai wei quan jiu .hu die shi qian shen ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.xiao yuan xiu mu xia .zan yu gu shan qi .shu miao xuan dan zao .tai yin luo zi li .
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
.shuo yan qu cheng xing .ai chan xiang ru zuo .shi fang yi qiao cui .mu xu he xiao suo .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
.chun zhong ling chu ji .huan yu le da zhong .huang en zhen bai du .bao chi ci qun gong .

译文及注释

译文
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
山花鲜红涧水(shui)碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
颗粒饱满生机旺。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在(zai)夜(ye)宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
精美的红格信笺写满密密小字(zi),说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去(qu)了,唯有碧波绿水依旧向东(dong)方流去。

注释
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
【池】谢灵运居所的园池。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
⑵百果:泛指各种果树。
36言之:之,音节助词,无实义。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。

赏析

  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死(e si),岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  五六两句诗意开始转折(zhuan zhe),转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写(ju xie)见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老(cang lao),到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

张缙( 唐代 )

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简 介

张缙 张缙,河间兴济人,号乐素老人,明孝康皇后之祖伯,宣德元年(1426)举人,曾任山西交城县教谕,以子张岐显贵,敕赠监察御史。

南园十三首 / 司寇松峰

一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
路期访道客,游衍空井井。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 梁丘振宇

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。


虞美人·宜州见梅作 / 象青亦

"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"


行路难·其一 / 宇文红瑞

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。


冬夕寄青龙寺源公 / 钞柔淑

侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。


点绛唇·云透斜阳 / 百里男

共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 钟离春莉

野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 公良志刚

栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 亥芷僮

立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"


秋日山中寄李处士 / 图门乙酉

陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
自可殊途并伊吕。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"