首页 古诗词 桂林

桂林

隋代 / 谢谔

容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,


桂林拼音解释:

rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
.ji liao gao shi gu song han .song xia xian ren zi wei luan .tou chui bai fa chao ming qing .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
.feng xing lu su bu zhi pin .ming yue wei xin you shi shen .
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
xian jing jian ke wen .yao zhai zhu jin huan .he ji neng xiang fang .zhong shen de zai shan ..
fan yi chun liu kuo .fei shang bai ri yi .xian hua chang zai hu .nen xian zha yuan chi .
ling zhi po guan shen song yuan .huan you zhai shi wei qi ren ..
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .
xiao yao ren shi wai .zhang ju ru shan luo .cao se han you zai .chong sheng wan jian duo .
.jiang nan ke .shui wei xiang .zhou wei zhai .neng yi bi feng zhi di mai .
ye ru ming yue ru wo shi .xiao ru bai yun wei wo chuang .wo xin jiu yang hao ran qi .
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .

译文及注释

译文
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月(yue),仿佛被子规鸟啼破了似(si)的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
编织薜荔啊做(zuo)成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
山深林密充满险阻。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
突然惊起又(you)回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
魂魄归来吧!
年少有为的贾谊徒然地流(liu)泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
③甸服:国都近郊之地。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
焉:啊。
宋:宋国。
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。
⒁日向:一作“春日”。
(1)维:在。

赏析

  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说(shuo)明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  第一段叙述碑的由来和(lai he)作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部(wen bu)分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中(ye zhong),喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间(ren jian)的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

谢谔( 隋代 )

收录诗词 (6163)
简 介

谢谔 谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。

减字木兰花·立春 / 丁卯

"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。


台山杂咏 / 九寅

雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 图门婷

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 贠雨晴

下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"


春夕酒醒 / 锺离彤彤

"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
遗迹作。见《纪事》)"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 太史子朋

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。


雪夜小饮赠梦得 / 频伊阳

夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。


论诗三十首·其一 / 司空爱飞

忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。


咏红梅花得“红”字 / 南宫洪昌

徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
云泥不可得同游。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。


咏怀八十二首·其一 / 旅曼安

"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。