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行宫

近现代 / 李吉甫

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


行宫拼音解释:

ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .

译文及注释

译文
曲江上春(chun)水弥漫两(liang)岸繁花千树,你有(you)啥事那么忙啊一直不肯来?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令(ling)人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
鸟儿为什么聚(ju)集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐(jian)行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
五陵之气葱郁,大唐中兴(xing)有望呀!
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。

注释
(19)斯:则,就。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
先世:祖先。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
48.闵:同"悯"。
(31)嘉祐:仁宗年号。

赏析

  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里(zhe li)表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个(yi ge)姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  第二首
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作(de zuo)用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发(shu fa)了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自(da zi)然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

李吉甫( 近现代 )

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简 介

李吉甫 李吉甫(758年-814年),字弘宪,唐代政治家、地理学家,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,御史大夫李栖筠之子。李吉甫出身于赵郡李氏西祖房,早年以门荫入仕,历任左司御率府仓曹参军、太常博士、屯田员外郎、明州长史、忠州刺史、柳州刺史、考功郎中、中书舍人等职。元和年间,李吉甫两次被拜为宰相,期间一度出掌淮南藩镇,爵封赵国公。他策划讨平西川、镇海,削弱藩镇势力,还裁汰冗官、巩固边防,辅佐宪宗开创元和中兴。元和九年(814年),李吉甫去世,追赠司空,谥号忠懿。

门有万里客行 / 改语萍

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


/ 巫绮丽

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


单子知陈必亡 / 荀水琼

"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
早晚从我游,共携春山策。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


登徒子好色赋 / 凌谷香

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


秋夜曲 / 空语蝶

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"


谢池春·残寒销尽 / 羽芷容

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
因知至精感,足以和四时。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


天香·咏龙涎香 / 宗夏柳

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


端午 / 拜媪

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


月夜忆乐天兼寄微 / 全阉茂

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


结袜子 / 夹谷清宁

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"