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浣溪沙·夜夜相思更漏残

隋代 / 范纯僖

此时与尔别,江畔立踟蹰。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
君之不来兮为万人。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。


浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:

ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
fei lai ting shu shang .chu dan jing er tong .lao wu sheng jian ji .yu wu yi qian tong .
jin xi si rong jian .xun shang zhang gao cu .shi yuan ming wei qu .bo dao zi sun wu .
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
wu long bu zuo sheng .bi yu zeng xiang mu .jian dao lian mu jian .pei hui yi you ju .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
jun zhi bu lai xi wei wan ren ..
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .

译文及注释

译文
我(wo)把犀梳斜插在(zai)头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己(ji)以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠(shu)一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰(zai)杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
酒杯里满盛的是美酒佳酿(niang),桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。

注释
雨:下雨
⑵东风:代指春天。
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女(gong nv)说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想(de xiang)像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶(xu rao)舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为(jiao wei)符合诗篇的文本意义。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

范纯僖( 隋代 )

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简 介

范纯僖 范纯僖,一说范纯仁兄弟行,神宗时人(《宋诗纪事补遗》卷二七),俟考。

奉和令公绿野堂种花 / 扈白梅

凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 亓官志强

粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。


苏堤清明即事 / 房清芬

因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


剑客 / 亓官海宇

贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。


题郑防画夹五首 / 楼山芙

还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。


虞美人·曲阑深处重相见 / 程钰珂

"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 羊舌静静

郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。


雪中偶题 / 缪小柳

今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
寄言立身者,孤直当如此。"


王戎不取道旁李 / 席摄提格

千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。


送陈七赴西军 / 漆雁云

君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。