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满路花·冬

宋代 / 马祖常

"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


满路花·冬拼音解释:

.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
.wen dao hua men jiang .lun gong wei jin gui .zi cong shou di li .shui fu zong rong ji .
bian jiu pai jin zhan .yi ge peng yu pan .cao qing fan ma jian .xue zhong fu lu gan .
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .
zuo che you qing .wan ren you bing .he ke qu zhi .yu dang kong sheng .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
cao se tong chun jing .ying sheng gong gao liu .mei jing bai hua shi .ping sheng yi bei jiu .

译文及注释

译文
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一(yi)片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为(wei)我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
不(bu)禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知(zhi)道他们是浪得了几百年的虚名。
攀上日观峰,凭栏望东海。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
多谢老天爷的扶持帮助,
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役(yi);在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
唯有胶和漆,黏合固(gu)结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
349、琼爢(mí):玉屑。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。
④归艇(tǐng):归来的小舟。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。

赏析

  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大(bei da)自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮(ye man)的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  然而,那毕竟是历史故事(gu shi)。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

马祖常( 宋代 )

收录诗词 (4572)
简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

墨萱图二首·其二 / 滕迈

客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。


移居二首 / 李锴

旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"


夏昼偶作 / 郑獬

落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"


范增论 / 刘梁桢

千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 王庆忠

君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。


归园田居·其五 / 林豪

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。


桑生李树 / 吴璋

巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,


双双燕·小桃谢后 / 吉明

朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 尤鲁

"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


鹊桥仙·华灯纵博 / 周瓒

伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。