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九日登巴陵置酒望洞庭水军

金朝 / 冯如京

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
bei su xiu qin pu .si jia hua yao qi .bo lin qi tai hua .tong shang shang fang ti ..
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
yi xuan feng wu song qiu han .bei qin he ke gui song jing .heng di niu tong wo liao tan .
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .

译文及注释

译文
野草新绿全经细雨滋润,花枝(zhi)欲展却遇春风正寒。
太阳出来云雾散尽不见人影(ying),摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品(pin)德啊,比高山还高,比长江还长。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友(you)相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明(ming),管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂(gua)着秋千的庭院已是一片寂静。

注释
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
凤髓:香名。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
(1)维:在。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。
41.睨(nì):斜视。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。

赏析

  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之(zhi)间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之(shui zhi)际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的(ji de)习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型(dian xing)化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开(yi kai)始就(shi jiu)是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

冯如京( 金朝 )

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简 介

冯如京 (约公元一六六五年前后在世)字紫乙,一字秋水,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙四年前后在世,年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使,屡平巨盗。每上书奏事,次第施行。母没,如京年巳六十余,居丧哀毁骨立。服阕,未几卒。如京作诗颇清利,尤工五言。着有《秋水集》十六卷,《四库总目》传于世。

南风歌 / 颛孙海峰

懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 暴代云

富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。


夏日绝句 / 区丁巳

自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 公西寅腾

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


解连环·孤雁 / 壤驷良朋

日暮归来泪满衣。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


阅江楼记 / 轩辕文君

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽


汾上惊秋 / 皇如彤

执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


渭川田家 / 马佳逸舟

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


言志 / 拓跋智美

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"


西征赋 / 建溪

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"