译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自(zi)己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好(hao)国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能(neng)得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
大散关的皑皑白雪足有三(san)尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
工之(zhi)侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
注释
10.遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
断棱:路上石板断裂的缝隙。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
(20)颇:很
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。