译文
吴会二郡不是我(wo)故乡,如何能够在此久停留。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
秋霜早早地从北方(fang)来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低(di)头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛(niu)、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
注释
(39)梨园弟子:指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园:据《新唐书·礼乐志》:唐玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
⑥晏阴:阴暗。
遗德:遗留的美德。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。