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送姚姬传南归序

两汉 / 吴觌

山花寂寂香。 ——王步兵
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


送姚姬传南归序拼音解释:

shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .

译文及注释

译文
芳心犹(you)卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作(zuo)客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
想到这(zhe)些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上(shang),或者所用材料不能制作礼器(qi)和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好(hao)嫁妆。桑树叶子未落(luo)时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠(jiu)儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。

注释
[1]东风:春风。
(3)君:指作者自己。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
食(sì四),通饲,给人吃。
6.回:回荡,摆动。

赏析

  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔(de bi)墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求(qiu)她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒(liao shu)写思归之情的浓郁效果。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然(zi ran),字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各(sheng ge)种错(zhong cuo)觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

吴觌( 两汉 )

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简 介

吴觌 吴觌,江陵(今属湖北)(《式古堂书画汇考》卷三九)人。仁宗嘉祐间通判泉州,累官尚书水部员外郎,充成州团练使、定国军节度行军司马(《宋诗纪事补遗》卷一七)。

捕蛇者说 / 圣萱蕃

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


忆江南 / 毒代容

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


邻女 / 南宫晴文

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


幽通赋 / 鞠傲薇

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


水调歌头(中秋) / 太叔继勇

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


子夜吴歌·春歌 / 佟佳志乐

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


贼平后送人北归 / 谷梁安彤

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


九日黄楼作 / 梁丘芮欣

"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 南宫雪卉

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
痛哉安诉陈兮。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 公叔培培

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"