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秣陵

魏晋 / 王象祖

远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。


秣陵拼音解释:

yuan xiu you wu zhong .pian fan feng shui shang .tian qing qu niao mie .pu jiong han sha zhang .
qing ci ying xin fu .zhai zhuang qi jiu zan .hu si ban nv yuan .yao ting yue ren yin .
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
.yi jing ying yu zhi ci qiong .shan seng guan shu bai yun zhong .
jun kan bai fa song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
.gu cheng di man lin .duan xu gong shuang zhen .ye yue jiang qiang lei .qiu feng lao jiang xin .
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
song bai yun you yin .yu long yan han zhu .sui sui qiu feng ci .zhao ren ge bu zu ..
shen wai liu nian shi .zun qian luo jing cui .bu ying gui zhao yuan .ming yue zai gao tai ..
tiao zhi yuan gang ma duan ji .jiu wu yi shang cong ke xiao .zui rao yan yu mi hua zhi .
yan hu xie lu xi .yao ming quan ye chang .xian yu zi xiu duan .tian se kong cang cang .

译文及注释

译文
还记得先朝许多快乐的事(shi)情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大(da)国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼(yan)泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了(liao)整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已(yi)经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶(ye),其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。

注释
13.天极:天的顶端。加:安放。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑴调角:犹吹角。断:占尽。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⑺叟:老头。
③沾衣:指流泪。
26.曰:说。

赏析

  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来(fei lai)者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以(suo yi)谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨(de ju)大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容(hen rong)易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙(qi miao)。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

王象祖( 魏晋 )

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简 介

王象祖 台州临海人,字德甫。从叶适学。为文简古老健。学深行高,真德秀极器重之。有故人作相,时象祖已卧病,犹书数千言规正之。

沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 余善

更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。


送母回乡 / 魏定一

贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。


上三峡 / 何允孝

住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"


胡笳十八拍 / 李浩

道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


清商怨·葭萌驿作 / 孔宪彝

永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


答苏武书 / 钱贞嘉

"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。


幽州夜饮 / 廖毅

玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。


送王司直 / 黄鏊

"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


岁暮 / 张凤翼

"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 陈周礼

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。