首页 古诗词 范增论

范增论

唐代 / 张溥

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。


范增论拼音解释:

hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .

译文及注释

译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从(cong)那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
生在天地之间如同过客啊(a),功业未成总效验空空。
怎(zen)样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户(hu)开闭之时。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢(shao)头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金(jin),恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾(gu)。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
和:暖和。
⑧庐:本指乡村一户人家所占的房地,引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
21.相对:相望。

赏析

  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个(yi ge)“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤(shang)。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾(jia gou)起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

张溥( 唐代 )

收录诗词 (7559)
简 介

张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字干度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生着作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

清明日对酒 / 贺炳

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


柯敬仲墨竹 / 王嘉

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


生查子·元夕 / 梅挚

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


九歌·大司命 / 郑孝德

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


蝶恋花·春暮 / 赵用贤

南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


楚归晋知罃 / 赵友同

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


霜天晓角·梅 / 祖可

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


/ 黄梦说

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


墨梅 / 胡仲参

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


元日感怀 / 张观

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"