首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

元代 / 权邦彦

恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
本性便山寺,应须旁悟真。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
yi dao ji liu xue .bai quan tong fei sheng .yin yin hao bu yi .zhu ren wei zhi jing .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到(dao)赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟(gou)且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发(fa)按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
不久被皇帝征召,忽然(ran)(ran)感到大志可得到展伸。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。

注释
12.玉颜:指姣美如玉的容颜,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
⑸榜中名:古代科举考试录取金榜上的人名。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。

赏析

  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世(shi),奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶(shi ou)然的。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联(ci lian)能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如(bu ru)岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

权邦彦( 元代 )

收录诗词 (1774)
简 介

权邦彦 (1080—1133)河间人,字朝美。徽宗崇宁四年上舍登第。调沧州教授。入为太学博士、国子司业。高宗建炎中,知东平府,金人围急,死守数月,城破,犹力战,突围至行在。改江、淮等路制置发运使,有治声。绍兴元年,召为兵部尚书兼侍读。次年除签书枢密院事,献“十议”以图中兴。寻兼权参知政事。有遗稿《瀛海残编》。

水调歌头·焦山 / 沈千运

君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
此理勿复道,巧历不能推。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"


宛丘 / 陆若济

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。


贾客词 / 池天琛

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 陈咏

便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。


景帝令二千石修职诏 / 顾荣章

古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。


绸缪 / 陈尔士

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。


襄邑道中 / 感兴吟

"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
若无知足心,贪求何日了。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 杨宏绪

先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。


思越人·紫府东风放夜时 / 钱澄之

山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


载驰 / 罗知古

"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。