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东湖新竹

隋代 / 徐文烜

"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


东湖新竹拼音解释:

.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
qiong xiang cao zhuan shen .xian men ri jiang xi .qiao xi mu yu hei .li wai chun jiang bi .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
jian yao wei you se .ting deng you pa ming .xiao lin qing jian li .ying you bai zi sheng ..
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .

译文及注释

译文
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  齐王脸色一(yi)变,不好意思地说(shuo):“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长(chang)的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观(guan)赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八(ba)尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄(qiao)悄的,没有人敢大声说话。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
(39)疏: 整治
逐:追随。
⑸侯门:指权豪势要之家。
30.曜(yào)灵:太阳。
⑴贼平:指平定“安史之乱”。

赏析

  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前(tang qian)”,这是能见“新月(yue)”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  正确的认识方法(fa),导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇(dao huang)帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现(zhan xian)出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说(chuan shuo)与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的(shang de)起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

徐文烜( 隋代 )

收录诗词 (6795)
简 介

徐文烜 字又章,江南青阳人。顺治戊戍进士。

晚过盘石寺礼郑和尚 / 富察清波

"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
扫地树留影,拂床琴有声。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。


咏孤石 / 长孙志行

"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"


叹花 / 怅诗 / 端木力

月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 啊妍和

叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 费莫春红

柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


嫦娥 / 鲜于庚辰

丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


牡丹花 / 那拉甲

林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


东光 / 辉子

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


春日还郊 / 宗政振营

引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 公叔纤

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"