译文
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等(deng)到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭(ping)吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而(er)被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念(nian)感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我和客人下马在船上饯别(bie)设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
魂魄归来吧!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
注释
露井:没有覆盖的井。
152、判:区别。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
4、从:跟随。
④厥路:这里指与神相通的路。