朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。"
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
孝子徘徊而作是诗。）
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
"上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。"
回首碧云深，佳人不可望。"
peng you huai dong dao .xiang guan lian bei chen .qu liu wu suo shi .qi lu du mi jin ..
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
shi qing zhi fa can wu shi .wei you chang yang han zhu zhi ..
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
.shang yang hua mu bu zeng qiu .luo shui chuan gong chu chu liu .hua ge hong lou gong nv xiao .
bu wen san miao chong .shui pei wan guo huan .zhi jin song gui se .chang zhu yu lou han ..
.ling bo zhi li wan du shu .qi zhi ci fu cheng xiang ru .wang feng hua mu wu xin si .
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然(ran)平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月(yue)，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉(yu)，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉(ai)！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃(bo)，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰(shuai)败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
43.工祝：工巧的巫人。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
40.连岁：多年，接连几年。
图：希图。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
2、白：报告
⑻洞壑（hè）：山洞，沟壑。
⒒牡丹，花之富贵者也；
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
人随雁迢递，栈与云重叠。骨肉暂分离，形神遂疲苶.
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
壮年唯喜酒，幼学便诃文。及尔空衰暮，离忧讵可闻。"
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
情来偏似醉，泪迸不成流。那向萧条路，缘湘篁竹愁。"
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
"采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。
"边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
"晚望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。"
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
"瑶瑟激凄响，征鸿翻夕阳。署分刊竹简，书蠹护芸香。
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
发鬓将回色，簪缨未到身。谁知武陵路，亦有汉家臣。"
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。若见中林石，应知第四生。"
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。