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小石潭记

五代 / 赵方

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,


小石潭记拼音解释:

.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
zan ruo kui wu ku .sen ran mao ji han .yan ming yi tou feng .xin yue wang chao can .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
.zao hua sui chu fa .chun niao yi fang ti .wan li qing jiang shang .san nian luo ri di .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
.shui wei jiang shan zu .xin qin meng xiang pian .rong hui chang zai mu .li bie ren jing nian .
du juan mu chun zhi .ai ai jiao qi jian .wo jian chang zai bai .zhong shi gu di hun .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
.chu an shuo feng ji .tian han cang gua hu .zhang sha mai cao shu .wu xue du jiang hu .
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
lei luo luo yi yan se ye .bu zhi shui jia geng zhang she .si lv qiang pian cha gu zhe .
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .

译文及注释

译文
月中的(de)仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停(ting)留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
幽(you)幽沼泽仙《鹤鸣(ming)》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作(zuo)骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
山间连(lian)绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
其五
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”

注释
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
②白白:这里指白色的桃花。
14、振:通“赈”,救济。
【急于星火】
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

赏析

  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题(zhu ti)仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格(feng ge)上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  当时,唐朝的守城(cheng)将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信(shu xin)入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的(you de)悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱(ji ruo)的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中(xian zhong)去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

赵方( 五代 )

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简 介

赵方 (?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

选冠子·雨湿花房 / 孔代芙

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


怨诗行 / 赫连雪

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。


叔于田 / 仲孙学义

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,


信陵君救赵论 / 商从易

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 么庚子

谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 年信

上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 树丁巳

景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"


满庭芳·咏茶 / 宫酉

山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣


山居示灵澈上人 / 乐正瑞静

徒有疾恶心,奈何不知几。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


江宿 / 资寻冬

南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,