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送日本国僧敬龙归

两汉 / 何巩道

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。


送日本国僧敬龙归拼音解释:

yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
ye jun xie fan wu .wen gao zhui gu xi .zan yao zhu men lian .zhong li qing shi ji .
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
gui lai lue lue bu xiang gu .que ling shi bi sheng guang hui .lang hen fu ren yi shuai lao .
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
xian fu chu shou ji .dan chi gong bai jia .fen xing can rui shou .chuan dian luan gong ya .
liang gong cao jin fu .chen yin fang zai si .dan cai shi xiu fei .he ruo xin hong gui ..
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
lin jiao kan cheng jiu .long ju jian yi yang .gou zhong fei yi jian .yun ji luo shuang cang .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
ke lian sheng ming chao .huan wei sang jia gou .tong yun ge nan ming .zhai li zhu bei dou .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .

译文及注释

译文
你是(shi)大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
萤火虫有(you)光非真的火光,荷叶上(shang)的露水虽圆岂是真珠?
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好(hao)背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听(ting)到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
天上升起一轮明月,
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!

注释
⑶几:多么,感叹副词。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
慰藉:安慰之意。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
①占得:占据。
(7)天池:天然形成的大海。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。

赏析

  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有(yi you)变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
第一首
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早(zao)生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘(miao hui),使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  古之儒者(zhe)重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

何巩道( 两汉 )

收录诗词 (7718)
简 介

何巩道 明末清初广东香山人,字皇图。明诸生。入清不仕。诗多故国之思。有《樾巢稿》。

云汉 / 夏言

秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 胡云琇

"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
为人莫作女,作女实难为。"
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"


野色 / 邵嗣尧

宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。


漫感 / 李昼

咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。


西江月·夜行黄沙道中 / 范汭

门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 张秉

西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。


咏雪 / 咏雪联句 / 郭元振

忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 陈子范

瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 戴奎

"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。


东方之日 / 李果

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。