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定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

明代 / 本寂

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
高门傥无隔,向与析龙津。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .

译文及注释

译文
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不(bu)过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满(man)的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说(shuo)离别之后的心绪。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下(xia)面却自己出现了小路。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完(wan),有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳(bo)异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往(wang)下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。

注释
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
107. 复谢:答谢,问访。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。

赏析

  《指南录》是文天祥写从(xie cong)被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜(yue ye)幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间(wu jian)、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作(de zuo)用。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月(zhuo yue)明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

本寂( 明代 )

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简 介

本寂 本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,着有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。

和张仆射塞下曲·其四 / 傅维枟

同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
干雪不死枝,赠君期君识。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


闻武均州报已复西京 / 陆复礼

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 黎括

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,


酒德颂 / 陆士规

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


暮秋山行 / 黄鉴

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


西江月·宝髻松松挽就 / 程垣

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


戏题松树 / 袁倚

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


三衢道中 / 南修造

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


饮酒·幽兰生前庭 / 欧阳经

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 赵鼎臣

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。