译文
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白(bai)色的石头,天气(qi)慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
天上升起一轮明月,
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之(zhi)(zhi)力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋(qiu)寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香(xiang)沁人。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
注释
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
4.朔:北方