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小雅·鼓钟

明代 / 范郁

红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


小雅·鼓钟拼音解释:

hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
jing jin cai nan jin .yin zhong yi wei zhong .si feng cao yu xie .yan yu si he qiong ..
ren jin wei er duan .ren li wei er ku .yi jin hui qie shen .pan zhuan xing you yu .
.bu gui he wei qin .gui qu jiu feng chen .sa lei can guan li .wu yan dui yue ren .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
he bian gu mu ming xiao sen .xiong wu qin ying .ji wu ren yin .duan ran tuo chou zuo .
zuo ri yi ru hu .jin chao ye xun chi .yang bian ru wang men .si mian ren xi xi .
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..

译文及注释

译文
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音(yin)。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我(wo)又怎能在吴兴滞留岁月?
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢(huan)迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  庞(pang)葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信(xin)吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝(chao)廷而来,回归故(gu)乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。

注释
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
③鸳机:刺绣的工具。
素:白色的生绢。
更漏:即刻漏,古代记时器。
过:过去了,尽了。
(53)式:用。

赏析

  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对(mian dui)无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是(ji shi)实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在(liu zai)荆州任上(ren shang)。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属(liao shu)的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出(xian chu)诗人苦谏不从的忧虑。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

范郁( 明代 )

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简 介

范郁 范郁,仁宗嘉祐三年(一○五八)知平阳县(清干隆《平阳县志》卷一○)。

二鹊救友 / 张祥鸢

晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。


满江红·敲碎离愁 / 王铤

何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"


周颂·潜 / 贝翱

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"


司马错论伐蜀 / 寂琇

一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"


邴原泣学 / 许汝霖

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"


武陵春·走去走来三百里 / 刘德秀

"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。


西江月·批宝玉二首 / 李贯道

"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,


踏莎美人·清明 / 邢芝

"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。


/ 伦大礼

"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。


晏子使楚 / 吴涵虚

"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"