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菩提偈

魏晋 / 刘伶

"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,


菩提偈拼音解释:

.ruo fei yao yun ji chui yi .ken xu chao you tuo su ji .tai ye shi tong huang he xia .
wu miao cong jian chu .ge neng mo za ba .bi tou pan yue guo .shui chan mi heng wo .
xin chi bi quan jian .mu duan qing suo wei .ming ri wu guan wai .meng hun lao yuan fei ..
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
lin mi wen feng yuan .chi ping jian yue yun .teng kan hong e na .tai deng lv lin xun .
wan qiao xiao jin chou nai he .tian qi tai dang yun bei zhi .ping ming hua mu you qiu yi .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
.yi qu dong zhu fang hua yuan .yuan suo chi tang bai sui kong .
di fei xia wan shu .du shui ying xin pu .wei er duo gui xing .qian nian zai wu hu ..
xiang ji hong si se .qin lang bai guan xiao .xi cheng yao chuo yue .nan yue ming jiao rao .
.wo si he suo zai .nai zai yang tai ce .liang xiao xiang wang shi .kong ci ming yue se .
mei feng han shi yi shan ran .xie yang ying ge shan dang si .wei lv han feng yue man chuan .
ruo gong men ren tui li fen .dai chong zheng de ji peng xuan ..
.han man dong you huang he chu .jin yun xian zi zhu qing du .san yuan lin feng tui gao zuo .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着(zhuo)本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡(xiang)而去,且在此地栖宿。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴(xing)。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈(bei)小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
空旷啊天宇(yu)高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。

注释
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
飞盖:飞车。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 

赏析

  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的(shi de)道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就(ke jiu)连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  最后一段,模仿史家(shi jia)纪传体,有论有赞。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋(leng zhai)诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

刘伶( 魏晋 )

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简 介

刘伶 西晋沛国人,字伯伦。肆意放荡,常以宇宙为狭,不以家产有无为意。性嗜酒,作《酒德颂》,嘲弄礼法。魏末为建威参军。晋武帝泰始初对策,盛言无为之化,以无用罢。寿终。为竹林七贤之一。

渔家傲·和门人祝寿 / 赵院判

"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。


渔父·渔父醉 / 赵嘏

我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"


管仲论 / 吴叔告

幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。


迢迢牵牛星 / 王俭

西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。


古代文论选段 / 长孙翱

华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。


铜雀妓二首 / 施澹人

景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。


君子于役 / 联元

南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。


临江仙·孤雁 / 郑仁表

"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。


咏茶十二韵 / 常挺

"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。


病起荆江亭即事 / 冯志沂

多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。