首页 古诗词 晚泊浔阳望庐山

晚泊浔阳望庐山

魏晋 / 郭夔

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .

译文及注释

译文
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
囚徒整天(tian)关押在帅府里,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人(ren)独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排(pai)成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
汉代名将李陵身经百战,兵败(bai)归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前(qian)你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种(zhong)怨、万种恨,向你细细倾吐。
口衔低枝,飞跃艰难;
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

注释
(4)颦(pín):皱眉。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
⑵生年,平生。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。

赏析

  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔(shi kuo),自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有(mei you)从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势(qi shi),抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀(yao),不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为(zuo wei)的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文(ren wen)的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹(ji)。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

郭夔( 魏晋 )

收录诗词 (9982)
简 介

郭夔 生卒年、籍贯皆不详。夔,《全唐诗》一作藁。江南人。宣宗大中时进士。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首。

生查子·远山眉黛横 / 洛以文

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


贵公子夜阑曲 / 颛孙海峰

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
(王氏再赠章武)
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


鱼我所欲也 / 马佳思贤

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


昭君怨·牡丹 / 微生慧芳

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


普天乐·垂虹夜月 / 闾丘俊峰

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
见《吟窗杂录》)"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


春光好·花滴露 / 段干酉

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
歌尽路长意不足。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


蓼莪 / 桂妙蕊

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


久别离 / 呼延玉飞

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


留侯论 / 端木玉银

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


寿楼春·寻春服感念 / 子车绿凝

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
且啜千年羹,醉巴酒。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"