译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不(bu)思迁。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
这时王公大人无不借我(wo)以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即(ji)使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功(gong)了。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒(jiu)狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
又除草来又砍树,
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
注释
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
⑸问讯:探望。
蜀国:指四川。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
春光:春天的风光,景致。