首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

元代 / 苏潮

从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
《野客丛谈》)


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..
liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
tian lin bu chu ren jian wang .ni ba gong qing huan de me ..
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
.ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎(zen)能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已(yi)经有人知道那儿了。韵译
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
魂啊不要去西方!
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商(shang),分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节(jie)而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
庭院中繁华的红桃树(shu)啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。

注释
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
合:应该。

赏析

  这组诗一开始写草(cao)堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中(zhong),引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于(shu yu)教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召(yan zhao)公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

苏潮( 元代 )

收录诗词 (8711)
简 介

苏潮 苏潮,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

柳花词三首 / 系凯安

"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"


清平乐·留人不住 / 罕忆柏

"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭


都人士 / 邓元亮

不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


/ 羊舌金钟

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清


馆娃宫怀古 / 甘晴虹

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。


金字经·胡琴 / 晋郑立

赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


七日夜女歌·其一 / 邹孤兰

山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 羊舌映天

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"


咏菊 / 张廖冬冬

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。


清平乐·别来春半 / 颜己卯

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)