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听鼓

未知 / 袁宏道

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


听鼓拼音解释:

su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .

译文及注释

译文
现在的人(ren)见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全(quan)消。
提着篮忘了(liao)采叶,昨夜又梦到渔阳。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有(you)得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金(jin)起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
清净(jing)佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂(gua)的一点忧愁也容易被人察觉。
往昔我们在长安(an)醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。

注释
②转转:犹渐渐。
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
344、方:正。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑵“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。
107.酎(zhou4胄):醇酒。

赏析

  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以(suo yi)会感到“益悲”。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思(si)是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  《《湘岸移木(yi mu)芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造(bian zao)罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中(zhi zhong),有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

袁宏道( 未知 )

收录诗词 (1815)
简 介

袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

诉衷情近·雨晴气爽 / 郑辛卯

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
出为儒门继孔颜。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


雨晴 / 素痴珊

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。


周颂·有瞽 / 慕容如灵

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


示三子 / 公叔豪

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


东门之杨 / 功旭东

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


江城子·平沙浅草接天长 / 义日凡

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
三周功就驾云輧。"


临江仙·给丁玲同志 / 夕碧露

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


南池杂咏五首。溪云 / 东方洪飞

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


秋日三首 / 申屠继峰

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


踏莎行·芳草平沙 / 中炳

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"