首页 古诗词 缭绫

缭绫

两汉 / 欧阳龙生

下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。


缭绫拼音解释:

xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
li zao can xiang xian .chen hui yan fang cong .qing guang yao wu ji .hao po liu shuang kong .
.bing chen you hong dong .seng she yi zheng qiu .shi xiang jiang nan qu .yu fang gu xia liu .
ke zhi jiang lai dui fu xu .jing qian xue shu gu shi ji .mo yan zhi si yi bu yi .
.du zuo zhi shuang xia .kai men jian mu shuai .zhuang ying sui ri qu .lao qi yu ren qi .
yang yang xia liu chui bu jin .yue hua ru zai bai bo zhong ..
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
.zuo xiao meng dao wang he xiang .hu jian yi ren shan zhi yang .gao guan chang jian li shi tang .
.chi tang chun nuan shui wen kai .di liu chui si jian ye mei .
ai bi yun wai ren .qiu qu jian di quan . feng chui ba jiao chai .niao zhuo wu tong luo ..bing .shi shi ...
.jian shuo chang sha qu .wu qin yi gong chou .yin yun gui men ye .han yu zhang jiang qiu .
ji lu tong yuan jiao .he shan shi wo jiao .ju feng qing gu qi .yin huo ming qian shao .
.zheng yi ge yi lu .yan bo tong lv chou .qing rao shang gui shui .da bian xia yang zhou .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而(er)还。
请任意品尝各种食品。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了(liao)官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇(qi)劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪(zui)过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天(tian)对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
其一
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远(yuan)看轻烟曼舞。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。

注释
[25]壹郁:同“抑郁”。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
⑸藿:豆叶,嫩时可食。
新年:指农历正月初一。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。

赏析

  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望(wang)族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  动静互变
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的(chao de)艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是(que shi)巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

欧阳龙生( 两汉 )

收录诗词 (6612)
简 介

欧阳龙生 (1252—1308)浏阳人,字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》,试国学,以春秋中第。世祖至元中,侍父还浏阳,左丞崔斌召之,以亲老辞。后荐为文靖书院山长,迁道州路教授卒。

葬花吟 / 尉晴虹

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。


竹枝词九首 / 侯茂彦

叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。


念奴娇·我来牛渚 / 萨依巧

东海青童寄消息。"
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"


雨后秋凉 / 莱凌云

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 酆梓楠

"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
云中下营雪里吹。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
境旷穷山外,城标涨海头。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。


桃花 / 慕容福跃

"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,


前出塞九首 / 公孙壬辰

自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"


画堂春·一生一代一双人 / 宓凤华

水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"


张中丞传后叙 / 蹉辰

叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
人生倏忽间,安用才士为。"
空得门前一断肠。"
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
云中下营雪里吹。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"


重别周尚书 / 第五东亚

天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,