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定西番·汉使昔年离别

魏晋 / 王钦臣

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .

译文及注释

译文
我想念(nian)远方的佳人(ren),自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不(bu)断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今(jin)离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁(li)耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。

猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
巫阳回答说:
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
情人冒着风雨前来约(yue)会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
情意缠缠送春(chun)回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
1.长(zhǎng):生长。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
[3] 党引:勾结。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。

赏析

  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋(zi)”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  全诗三章(san zhang),章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏(hun),仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上(tian shang)来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

王钦臣( 魏晋 )

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简 介

王钦臣 应天府宋城人,字仲至。王洙子。清亮有志操,欧阳修器重其文。以荫入官,文彦博荐试学士院,赐进士及第。历陕西转运副使,哲宗时曾奉使高丽。领开封,改集贤殿修撰、知和州,徙饶州,斥提举太平观。徽宗立,复待制、知成德军。卒年六十七。平生为文至多,所交尽名士。性嗜古,藏书数万卷,手自校正,世称善本。有《广讽味集》。

周颂·访落 / 丘葵

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 董葆琛

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


卖残牡丹 / 汤思退

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


九叹 / 黎国衡

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


满江红·和郭沫若同志 / 陆锡熊

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 张道宗

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


白菊杂书四首 / 孙人凤

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


嘲王历阳不肯饮酒 / 蓝田道人

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
欲知修续者,脚下是生毛。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


同谢咨议咏铜雀台 / 谢子强

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


卜算子·席间再作 / 李之芳

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"