首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

元代 / 阚志学

"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

.ri guo chen shi you zai meng .ke lai ying xiao ye qiu ming .
.yi ren bo zhu zi you shen .gui xiang shan li bu ke xun .zhu shang diao chong dui shu zi .
you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
.shui jian tong lu guan .gui zhou xi shi gen .di chui gu shu yue .quan fei ge xi cun .
shi jian shui si xi lin ke .yi wo yan xia si shi chun ..
ji chu gao lou yu duan chang .du ri pian pian xie bi ying .lin feng yi yi zhi cheng xing .
qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
que xiao chi kui sui yang di .po jia wang guo wei shui ren ..
ming zhang dao tu yuan .jing wu yun xue chou .hui deng mei ling cui .nan zhu ru yan zhou ..
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
.kan shan dui jiu jun si wo .ting gu li cheng wo fang jun .la xue yi tian qiang xia shui .
suo hen dai yan hong zhu ye .cao xuan liao luo jin hui tang ..

译文及注释

译文
  何易于,不(bu)知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里(li)远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤(xian)拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧(kui),和宾客们急忙骑马离开了。
禾苗越长越茂盛,
听说庞德公曾到这里,入山采药一(yi)去未回还。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大(da)雪覆盖了。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

注释
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
2.奈何:怎么办
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。

赏析

  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝(huan chao)的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出(xie chu)了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  首联咏其形(qi xing),以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

阚志学( 元代 )

收录诗词 (1741)
简 介

阚志学 阚志学 ,生卒年、生平不详。元代散曲作家。时有盍志学学士,不知是否同为一人。

登池上楼 / 勾盼之

树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。


玉门关盖将军歌 / 拱孤阳

低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


祁奚请免叔向 / 阎甲

"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。


行香子·七夕 / 侯寻白

漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。


秋闺思二首 / 台辰

"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。


马诗二十三首·其四 / 少梓晨

"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"


纳凉 / 独幻雪

松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。


送孟东野序 / 乌雅金帅

捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 公冶振杰

兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。


赠司勋杜十三员外 / 巫韶敏

山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。