译文
我坐在潭边的(de)石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
趁着明媚春光,和园中的花朵(duo)都打声招呼(hu)。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
在它初升时山中泉眼透白(bai),当它升高时海水透出明光。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串(chuan)串掉落玉盘。
曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅(mi)。庭院深深,锁(suo)住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
火云清晨刚被胡风吹(chui)断,到傍晚又随着塞雨转回。
人到三十才得个一命官(guan),仕宦的念头快要消磨完。
驽(nú)马十驾
注释
④吊:凭吊,吊祭。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
檐(yán):屋顶伸出的部分。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
⑹老:一作“去”。
10、故:所以
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。