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长亭送别

近现代 / 浑惟明

岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,


长亭送别拼音解释:

an fang chun se xiao .shui ying xi yang wei .ji ji shen yan li .yu zhou ye bu gui .
.ruo ling cheng mei bi .yu sheng wei qiu zhi .ru he ji zhi zhong .de bu qing ming li .
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
.zan lai cheng shi yi he ru .que yi ge yang xi shang ju .bu dan bao tian shu jing shui .
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
fang xun feng qing zai .jia qi sui xu cu .er xian huan zui jiu .san yi yi fei wu .
xun shi yu sha tian han xiao .you can zhi nv liang san xing ..
xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
.feng guang dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .

译文及注释

译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空(kong)冲入云霄。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮(zhu)足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯(ku)竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边(bian)境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆(dan)大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及(ji)吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
农事确实要平时致力,       
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
8、解:懂得,理解。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
受:接受。
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
沉死:沉江而死。
23。足:值得 。

赏析

  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上(hui shang)得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将(ji jiang)凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生(ting sheng)活特有的情趣。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至(zhi zhi)者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻(si xun)张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

浑惟明( 近现代 )

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简 介

浑惟明 生卒年、字里不详。玄宗天宝末为永王李璘部将。肃宗至德元载(756)十二月,随李璘趋广陵。次年初,率兵攻吴郡采访使李希言,兵败后奔江宁。事迹见《旧唐书·永王璘传》。敦煌遗书伯三六一九录存浑惟明诗4首。《全唐诗续拾》据之收入。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 员癸亥

盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 衣幻梅

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 问宛秋

微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。


细雨 / 妾珺琦

辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 钟离胜捷

影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 宰父绍

引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
万古惟高步,可以旌我贤。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。


沁园春·寄稼轩承旨 / 夹谷爱华

"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。


清明日 / 皇甫文明

百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。


大德歌·冬 / 汗涵柔

荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
人生倏忽间,安用才士为。"
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


岁晏行 / 漆雕红岩

薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"