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水龙吟·寿梅津

金朝 / 庞尚鹏

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


水龙吟·寿梅津拼音解释:

lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .

译文及注释

译文
这里悠闲自在清(qing)静安康。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的(de)(de)原因。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情(qing)。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽(li)的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君(jun)担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才(cai)会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。

注释
14、之:代词,代“无衣者”。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。
⑾鸳衾(qīn):绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》:“却笑谁家扃绣户,正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕:绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》:“缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕潘郎 。”
⑸树杪(miǎo):树梢。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。

赏析

  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的(ge de)特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏(shang)评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔(qing tai)的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望(xi wang)有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得(xian de)韵致流溢,也在于此。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

庞尚鹏( 金朝 )

收录诗词 (2725)
简 介

庞尚鹏 (?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。

大雅·生民 / 康瑞

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


随师东 / 顾光旭

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


黄州快哉亭记 / 常衮

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


离思五首·其四 / 欧阳初

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
善爱善爱。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


浪淘沙·极目楚天空 / 杨符

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


人月圆·春日湖上 / 徐敞

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 邓云霄

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 刘长佑

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


屈原塔 / 张学象

世人仰望心空劳。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


归园田居·其四 / 王洋

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。