译文
其五
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之(zhi)(zhi)前。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水(shui)中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光(guang)之下。
大醉以(yi)后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为(wei)了妻子儿女打算。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑(yi)时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传(chuan)下御旨才人将它取来。
注释
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
负:背负。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
90旦旦:天天。